十誡對人類行為有何規範?
要求:
人應相信天主,要以謹慎、警覺去培養及保護自己的信德。
對祂的救贖滿懷希望,
愛祂在一切之上,不可冷漠、忘恩、懶散。
形式:
對天主歌頌,祈禱,祭獻,許願。
引申:人應享有信仰和集會的自由。
禁止拜偶像,行巫術、占卜和迷信。
以言以行試探天主、褻瀆或買賣聖物。
無神論否認天主的存在,亦違反第一誡。
『你要全心、全靈、全力愛上主你的天主。』(申6:5)
第一誡:
欽崇天主在萬有之上
(7)
要求:
敬重天主的名字。天主的名是神聖的。
禁止:
褻瀆神聖、咒罵天主。
妄用天主的名,指天起誓等。
辱罵耶穌,聖人聖女
第二誡:
毌呼天主聖名以發虛誓
(4)
安息日(周末,一周的第七天)紀念天主六日創造後休息(出20:11)。
安息日亦紀念天主的拯救(申5:15)。
所以一周之中能選擇一天休息,並紀念天主的創造和拯救,是神聖而有益的,並且確定人不是奴隸。
信徒在星期日(一周的第一天)休息,參加彌撒或主日崇拜,紀念耶穌的復活,他們的得救是神聖而有益的。
信徒不可對他人作不必要的要求,妨礙他人守主日或安息日。
第三誡:
守安息日
(4)
要求:
信徒繼天主之後,要服從合法的長上。
兒女對父母要尊敬,感激,孝順。孝道可促進家庭生活的和諧。
父母要教養兒女,並關心他們靈性上的長進(弗6:4)。
政府要尊重人權。國民要以真理,正義,團結,自由來建設社會。
若國家對人民作出不道德的旨令(如迫害,歧視外勞)時,人民本著良心,有責任拒絕履行(谷12:17)。
第四誡:
孝敬父母
(5)
從受孕至死亡,人的生命是神聖的,因為人是根據天主的肖像所造。所以殺人有違人的尊嚴及造物主的神聖。
第五誡容許合法的自衛和自衛戰爭及癱瘓侵略者。
要求尊重:
人的健康
人體的完整
死者。
禁止:
墮胎
安樂死
自殺
酷刑
濫用藥物
綁架
侵略戰,軍備競賽
軍火及器官買賣等。
第五誡:
毌殺人
(11)
天主賦予個人的尊嚴,人應承認和接受自己的性身份,依據個別的生活狀況,度貞潔的生活。
引申:人的身體是莊嚴神聖的,是聖神的宮殿(格前6:19)。所以人應尊重自己及別人的身體。
禁止:
手淫
淫亂
同性戀
色情
召妓
強姦等。
第六誡保障婚姻盟約,禁止
亂倫
通姦
離婚
同居等行為。
第六誡:
毌姦淫
(10)
要求:
在分配勞動成果及土地貨財時公平及兼顧愛德。
經濟活動要兼顧社會正義。
禁止:
偷盜或
以不義的手段獲取他人的財物。
奴隸制度(無論是商業形式或極權形式)。
設立帶有歧視成份的就業障礙。
僱主剝削合理的工資等。
第七誡:
毌偷盜
(7)
(
偷竊舉隅
)
要求:
個人『真』,誠信,言行一致,不偽善,不做作。
要尊重他人的名譽及私隱。
禁止撒謊,發假誓。
保障專業秘密。
承認人享有知情權。
大眾傳媒有忠實報導,仗義執言的責任。
第八誡:
毌妄証
(6)
(
上主厭惡的七件事
)
戒色慾
要求心靈純潔,心靈純潔可以看見天主。
方法:
祈禱
貞潔
忍耐
節制
謹慎
第九誡:
毌願他人妻
(7)
戒貪慕榮華富貴及權力
提防嫉妒。
要培養善意,謙遜和把自己交托予天主的態度。
第十誡:
毌貪他人財物
(3)
溫習問題
Q.304) 試以
兩個
例子,說明耶穌與當代的猶太人對「十誡」的理解上,有何分歧。
(6分)
Q.305) 試從「十誡」中選出
兩誡
,討論它們如何有助改善香港學生的學校生活
(4分)