(D)創造者的能力(谷4:35-41,6:30-52,8:1-10)
耶穌對自己的能力有甚麼意見?(6)
- 他的能力來自聖神(谷3)、祈禱(谷11)
- 他能運用這神力,洞察人的心思(谷2)
- 這能力的目的,是用來拓展天主的國(如驅魔、赦罪)
- 用來紓解大眾的困難(7:37,10:45),不是為了滿足一己的私慾(8:12)。
- 用來增強眾人的信德(4:40; 5:30-34; 11:21-23)
- 耶穌賦予門徒異能,繼續拓展天國的工作(3:15;6:7, 13;16:17-18)
- 加里肋亞湖的天氣變幻情況。
- 耶穌平靜風浪顯明祂是大自然的主宰,並反映出門徒的小信。
- 首次增餅的事件顯示了耶穌與門徒面對人們的需要時的不同反應。
- 耶穌為了人們的需要纔顯出祂在自然界上的權能。
- 在面對困難時信德的重要性。
- 門徒的信德不足及誤解限制了他們的能力。
這三個神蹟如何表達出耶穌是「天主」的身份呢?
無論從創意或劇情的角度看,這三個神蹟,若與【封神榜】或【西遊記】的神魔鬥法相比,簡直是小巫見大巫。我們沒有【舊約】的背景,未能領會故事中的形像,不能認出這三個神蹟所要展示的天主形像。這是文化差異使然。
- 平息風浪
【聖經】的第二句話是這樣說的「大地還是混沌空虛,深淵上還是一團黑暗,天主的神在水面上運行。」(創1:2)接著,天主說話了,在黑暗混沌中,發出命令,創造了和諧有秩序的宇宙,為人提供一個可以安居樂業的世界。同樣,耶穌在驚濤駭浪之中發出命令,使大海恢復秩序,使船上的人可以安然渡過危難。這個事蹟,反映了創造主的身份───發出命令,從混沌中創造秩序。
- 二次增餅
梅瑟帶領六十萬以色列人離開埃及(出12:37)(翻譯思高聖經的神父則認為人數不會超過三萬。),在曠野流浪了四十年,纔進駐客納罕 Canaan。以色列人離開埃及的第二個月開始,已出現了缺糧的問題。天主便降下「瑪納 Manna」,供養他們(出16),直至進入福地為止,達四十年之久(蘇5)。莫說六十萬,就算是三萬人的四十年食糧,亦不可能在當地自耕自足的。所以是天主的神奇干預。天主是以色列人的解放者,救贖的天主。同樣,耶穌以小量的餅,使數千人吃飽的事蹟,是表達出耶穌能照顧群眾的需要,是他們的解放者,救贖者。
小時候,在電台曾聽過一位牧師在主日崇拜的講道。可能當時的神學家流行把福音中的神蹟淡化,以為現代人會容易接受些。所以他說是一個兒童(若6:9)的慷慨,把自己帶來的五餅二魚獻給耶穌,感動了在場的群眾,眾人於是都把帶來的食物拿出來與人分享。事後還收集了十二筐碎塊。這個論點表面上合理,其實不然。
在任何大型集會中(例如最近一次有五千人爭取雙普選的遊行2007.03.18,甚至得幾百人的迷你戲院裡),發生在一處的事,另一處的人很難知曉!試問那兒童的慷慨,需要多少時間纔能傳遍並感動五千人呢?另一個同類的神蹟,是群眾跟隨了耶穌三天後纔發生的(谷8:2),縱使群眾有帶口糧,恐怕已超出了預算。有門徒估計要用200塊銀錢的麵包纔夠吃(谷6:37),我卻說:「不要說門徒沒有200塊銀錢,就算有,在這窮鄉僻壤,短時間內,何來相當於200塊銀錢的麵包給群眾吃呢?」結論:增餅事蹟雖然並不壯觀,卻是意義深遠的神蹟。
二零零七年三月廿一日
下載工作紙
溫習問題:
- Q.366) 試以耶穌所行的兩個奇跡,說明我們可以從中對他的能力有什麼認識。(4分)