（A）人子要受苦（谷8：31－33，9：9－13，30－32，10：32－45）
耶穌自稱人子有何意義？(5)
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舊約「人子」一詞通常有兩種用法：
1. 泛指人類：如人是軟弱貧乏的，而天主郤是大而有能力的；（詠8：4）
2. 在達尼爾書7：13－14中所描繪的人子卻是充滿統治權，其國度是直到永遠的。
- 在福音書內「人子」一辭有三個意義：
- 耶穌在傳福音、建設天國的權能（召選門徒、驅魔、赦罪2：10－11、安息日的主2：28）
- 耶穌的痛苦與死亡（三次預言受難）
- 耶穌在末日光榮地來臨（谷8：38）
甚麼是默西亞的奧秘（D計劃）？(3)
天主子必須置諸死地而後生。
- 人類所犯的罪過必須作出補償，否則天主便偏袒人類，對撒殫不「公平」。所以，人子必須受苦，償還人類的罪債。
- 「死亡」是犯罪的後果，代價。所以，人子除了消滅罪惡之外，也要消滅死亡。所以，人子必須死去，再復活過來。
- 默西亞必先受苦至死。
- 死亡並非終結，耶穌會死後三日復活。
- 耶穌以受難和復活來戰勝罪惡、及罪惡帶來的死亡。
試解釋耶穌三次預言他要受難，門徒所作出的反應：(3)
- 伯多祿不明白耶穌決意受苦而勸諫他，這是撒殫試探的再版。
- 門徒仍未能明白『默西亞』的奧秘，但怕受責而不敢再問。
- 門徒仍渴望耶穌成為政治性的默西亞。耶穌教訓他們權力的真正意義。
在天國中成為最大的有甚麼條件，與世俗的國度有何分別？(4)
- 在天國，權力是為了服務眾人
- 在世俗的國度，做領導人的常尋求個人的榮耀、權勢；在天國做領導的，常要先謙卑，成為僕人，服事眾人
- 在世俗的國度，做領導人的常為所欲為，帶給人民災難。在天國領導的，常為別人受苦、犧牲。
- 如沒有經歷受苦則不能享有榮耀冠冕（Without a cross there can never be a crown.）
耶穌是個怎麼樣的君王？(4)
- 天國的君王
- 默西亞君王
- 受苦的君王（谷10）
- 全能永生的君王（14：62）
溫習問題：
- Q.091) 耶穌為何自稱「人子」？（6分）
- Q.092) 耶穌是個怎樣的君王？（10分）
- Q.093) 試列舉三個例子，指出耶穌與人相處時，表現出他從上主的神獲得智慧。（12分）
- Q.094) 耶穌時的猶太人是否認同他是天主的聖者？（6分）
- Q.095) 跟據路1:46-55，說明四項天主的特點。（4分）
- Q.096) 舉例說明耶穌擁有天主的特點。（8分）
- Q.270) 試從耶穌公開傳教後，舉一例說明他是天主子。（2分）
- Q.368) 為什麼有些人即使知道耶穌能行奇跡，還是不接受他？（3分）