子張
論語第十九章
- 子張曰：士見危致命，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣。
- 子張曰：執德不弘，信道不篤，焉能為，有焉能為亡。
- 子夏之門人，問交於子張。子張曰：子夏云何？對曰：子夏曰：可者與之，其不可者拒之。子張曰：異乎吾所聞。君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，於人何所不容，我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也。
- 子夏曰：雖小道，必有可觀者焉。致遠恐泥，是以君子不為也。
- 子夏曰：日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
- 子夏曰：博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
- 子夏曰：百工居肆以成其事，君子學以致其道。
- 子夏曰：小人之過也必文。
- 子夏曰：君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲。
- 子夏曰：君子信而後勞其民。未信，則以為厲己也。信而後諫。未信，則以為謗己也。
- 子夏曰：大德不踰閑，小德出入可也。
- 子游曰：子夏之門人小子，當洒掃應對進退，則可矣，抑末也，本之則無，如之何？子夏聞之曰：噫，言游過矣！君子之道，孰先傳焉？孰後倦焉？譬諸草木，區以別矣，君子之道，焉可誣也，有始有卒者，其惟聖人乎！
- 子夏曰：仕而優則學，學而優則仕。
- 子游曰：喪致乎哀而止。
- 子游曰：吾友張也，為難能也，然而未仁。
- 曾子曰：堂堂乎張也，難與並為仁矣。
- 曾子曰：吾聞諸夫子，人未有自致者也，必也親喪乎？
- 曾子曰：吾聞諸夫子，孟莊子之孝也，其他可能也，其不改父之臣與父之政，是難能也。
- 孟氏使陽膚為士師，問於曾子。曾子曰：上失其道，民散久矣，如得其情，則哀矜而勿喜。
- 子貢曰：紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡皆歸焉。
- 子貢曰：君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之。更也，人皆仰之。
- 衛公孫朝問於子貢曰：仲尼焉學？子貢曰：文武之道，未墜於地，在人，賢者識其大者，不賢者識其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不學，而亦常師之有。
- 叔孫武叔語大夫於朝曰：子貢賢於仲尼。子服景伯以告子貢。子貢曰：譬之宮牆，賜之牆也及肩，窺見室家之好。夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者或寡矣。夫子之云，不亦宜乎？
- 叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：無以為也，仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可踰也。仲尼，日月也，無得而踰焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎，多見其不知量也。
- 陳子禽謂子貢曰：子為恭也，仲尼豈賢於子乎？子貢曰：君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動之斯和，其生也榮，其死也哀。如之何可及也。