衛靈公
論語第十五章
- 衛靈公問陳於孔子。孔子對曰：俎豆之事，則嘗聞之矣，軍旅之事，未之學也。明日遂行。在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：君子亦有窮乎？子曰：君子固窮，小人窮斯濫矣。
- 子曰：賜也，女以予為多學而識之者與？對曰：然，非與？曰：非也，予一以貫之。
- 子曰：由，知德者鮮矣。
- 子曰：無為而治者，其舜也與？夫何為哉，恭己正南面而已矣。
- 子張問行。子曰：言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？立，則見其參於前也。在輿，則見其倚於衡也，夫然後行。子張書諸紳。
- 子曰：直哉史魚，邦有道如矢，邦無道如矢。君子哉蘧伯玉，邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之。
- 子曰：可與言而不與之言，失人。不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
- 子曰：志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
- 子貢問為仁。子曰：工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
- 顏淵問為邦。子曰：行夏之時，乘殷之輅，服周之冕。樂則韶舞，放鄭聲，遠佞人。鄭聲淫，佞人殆。
- 子曰：人無遠慮，必有近憂。
- 子曰：已矣乎，吾未見好德如好色者也。
- 子曰：臧文仲其竊位者與？知柳下惠之賢，而不與立也。
- 子曰：躬自厚而薄責於人，則遠怨矣。
- 子曰：不曰如之何？如之何者，吾末如之何也已矣。
- 子曰：群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉。
- 子曰：君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉。
- 子曰：君子病無能焉，不病人之不己知也。
- 子曰：君子疾沒世而名不稱焉。
- 子曰：君子求諸己，小人求諸人。
- 子曰：君子矜而不爭，群而不黨。
- 子曰：君子不以言舉人，不以人廢言。
- 子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎？子曰：其恕乎，己所不欲，勿施於人。
- 子曰：吾之於人也，誰毀誰譽？如有所譽者，其有所試矣。斯民也，三代之所以直道而行也。
- 子曰：吾猶及史之闕文也，有馬者，借人乘之，今亡已夫。
- 子曰：巧言亂德，小不忍，則亂大謀。
- 子曰：眾惡之，必察焉。眾好之，必察焉。
- 子曰：人能弘道，非道弘人。
- 子曰：過而不改，是謂過矣。
- 子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
- 子曰：君子謀道不謀食，耕也。餒在其中矣。祿在其中矣。君子憂道不憂貧。
- 子曰：知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。
- 子曰：君子不可小知，而可大受也。小人不可大受也，而可小知也。
- 子曰：民之於仁也，甚於水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。
- 子曰：當仁，不讓於師。
- 子曰：君子貞而不諒。
- 子曰：事君敬其事而後其食。
- 子曰：有教無類。
- 子曰：道不同，不相為謀。
- 子曰：辭，達而已矣。
- 師冕見，及階。子曰：階也。及席。子曰：席也。皆坐。子告之曰：某在斯，某在斯。師冕出，子張問曰：與師言之道與？子曰：然。固相師之道也。