子路

論語第十三章

1. 子路問政。子曰：先之勞之。請益。曰：無倦。
2. 仲弓為季氏宰，問政。子曰：先有司，赦小過，舉賢才。曰：焉知賢才而舉之？曰：舉爾所知，爾所不知，人其舍諸。
3. 子路曰：衛君待子而為政，子將奚先？子曰：必也正名乎。子路曰：有是哉，子之迂也，奚其正？子曰：野哉由也，君子於其所不知，蓋闕如也。名不正，則言不順，言不順，則事不成，事不成，則禮樂不興，禮樂不興，則刑罰不中，刑罰不中，則民無所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子於其言，無所苟而已矣。
4. 樊遲請學稼。子曰：吾不如老農。請學為圃。曰：吾不如老圃。樊遲出，子曰：小人哉，樊須也。上好禮，則民莫敢不敬，上好義，則民莫敢不服，上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼？
5. 子曰：誦詩三百，授之以政，不達，使於四，方不能專對，雖多，亦奚以為？
6. 子曰：其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。
7. 子曰：魯衛之政，兄弟也。
8. 子謂衛公子荊善居室，始有，曰：苟合矣。少有，曰：苟完矣。富有，曰：苟美矣。
9. 子適衛，冉有僕。子曰：庶矣哉。冉有曰：既庶矣，又何加焉？曰：富之。曰：既富矣，又何加焉？曰：教之。
10. 子曰：苟有用我者，期月而已可也，三年有成。
11. 子曰：善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣，誠哉是言也！
12. 子曰：如有王者，必世而後仁。
13. 子曰：苟正其身矣，於從政乎何有，不能正其身，如正人何？
14. 冉子退朝。子曰：何晏也？對曰：有政。子曰：其事也，如有政，雖不吾以，吾其與聞之。
15. 定公問一言而可以興邦，有諸？孔子對曰：言不可以若是其幾也，人之言曰，為君難，為臣不易。如知為君之難也，不幾乎一言而興邦乎？曰：一言而喪邦，有諸？孔子對曰：言不可以若是其幾也，人之言曰，予無樂乎為君，唯其言而莫予違也。如其善而莫之違也，不亦善乎？如不善而莫之違也，不幾乎一言而喪邦乎？
16. 葉公問政。子曰：近者說，遠者來。
17. 子夏為莒父宰，問政。子曰：無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。
18. 葉公語孔子曰：吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。孔子曰：吾黨之直者異於是，父為子隱，子為父隱，直在其中矣。
19. 樊遲問仁。子曰：居處恭，執事敬，與人忠，雖之夷狄，不可棄也。
20. 子貢問曰：何如斯可謂之士矣？子曰：行己有，恥使於四方，不辱君命，可謂士矣。曰：敢問其次？曰：言必信，行必果，硜硜然，小人哉，抑亦可以為次矣。曰：今之從政者，何如？子曰：噫，斗筲之人，何足算也。
21. 子曰：不得中行而與之，必也狂狷乎。狂者進取，狷者有所不為也。
22. 子曰：南人有言曰：人而無恆，不可以作巫醫。善夫！不恆其德，或承之羞。子曰：不占而已矣。
23. 子曰：君子和而不同，小人同而不和。
24. 子貢問曰：鄉人皆好之，何如？子曰：未可也。鄉人皆惡之，何如？子曰：未可也，不如鄉人之善者好之，其不善者惡之。
25. 子曰：君子易事而難說也。說之不以道，不說也，及其使人也，器之。小人難事而易說也。說之雖不以道，說也。及其使人也，求備焉。
26. 子曰：君子泰而不驕，小人驕而不泰。
27. 子曰：剛毅木訥，近仁。
28. 子路問曰：何如斯可謂之士矣？子曰：切切偲偲，怡怡如也，可謂士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。
29. 子曰：善人教民七年，亦可以即戎矣。
30. 子曰：以不教民戰，是謂棄之。