天主教崇德英文書院
二零零七年中五宗教科模擬考試

1. 傳福音不是一項容易的任務。
   1. 耶穌自己在傳福音時，也曾遇上不少困難。請以下列四個個案，完成所附問題。
      1. 谷6:1-6
         1. 請各以不超過二十字，概括各個事件的經過。
            • 耶穌在家鄉納匝肋傳道，不為同鄉接受。 （1分）
         2. 概述耶穌分別遇到的困難。
            • 耶穌在同鄉的心目中，地位低微（谷6:3），故不為人所接受 （1分）
            【通病：未能道出該事件對傳福音帶來甚麼困難。】
         3. 對於這些困難，耶穌在當時／其他場合，曾給予甚麼教訓。
            • 若人們拒絕福音，便拂去腳下的塵土離開（谷6:11）
            • 甘心以卑微地位服事別人的，纔是偉大的（谷9:35，10:43-44）
            • 要像小孩子，謙卑地接受天國（谷10:15） (any 1 x @2)
            【先知在本鄉不受歡迎是耶穌的感嘆，不是一個教訓。】
      2. 谷8:14
         1. 請各以不超過二十字，概括各個事件的經過。
            • 在傳福音的途中，祗得一塊餅給十三人食用。 （1分）
         2. 概述耶穌分別遇到的困難。
            • 傳福音時，物質條件不足。
            • 門徒資質魯鈍。 （1分）
         3. 對於這些困難，耶穌在當時／其他場合，曾給予甚麼教訓。
            • 傳福音時，不要被物質所拖累（谷6:8-9）
            • 信靠天主及信徒的愛德。 (any 1 x @2)
            【提防法利塞人的酵母是借題發揮，而不是問題的核心。】
      3. 谷10:17-27
         1. 請各以不超過二十字，概括各個事件的經過。
            • 耶穌召叫富少年跟隨他，富少年放棄了。 （1分）
         2. 概述耶穌分別遇到的困難。
            • 富少年捨不得世上的財富，放棄了永生的賞報。 （1分）
         3. 對於這些困難，耶穌在當時／其他場合，曾給予甚麼教訓。
            • 耶穌在「撒種比喻」曾提及這類人的反應（谷4:18-19）。所以傳福音的人不必氣餒，祗問耕耘好了。
            • 要相信天主有能力介入，令蒙召的人捨棄財富（谷10:27）
            • 傳福音的人應向貧窮的人宣傳福音（路4:18-19） (any 1 x @2)
      4. 谷11:15-19；27-33
         1. 請各以不超過二十字，概括各個事件的經過。
            • 耶穌清理聖殿後 ，猶太權貴質問他憑甚麼權柄去清理聖殿。 （1分）
         2. 概述耶穌分別遇到的困難。
            • 耶穌在申明真理時，得罪了權貴。 （1分）
         3. 對於這些困難，耶穌在當時／其他場合，曾給予甚麼教訓。
            • 不畏強權，像若翰洗者般履行先知的角色（谷11:30）
            • 拒絕真理／默西亞，會招致惡果（谷12:1-11） (any 1 x @2)
   2. 在現今的香港，基督徒傳福音時，也經常遇到類似的困難。
      1. 試就此列舉一個例子。
         • 基督徒一般都沒有社會地位。
         • 教會（尤其是規模較小的教派）並不富足，慘淡經營。
         • 富有的／有地位的人，對福音沒有興趣。
         • 申張社會公義時，受到權貴／政府的反對。 (any 1 x @2)
      2. 面對上述的困難，基督徒又如何應付呢？
         • 耐心地為人服務，令社會人士續漸接受天主（瑪5:16）。
         • 仍努力傳教，並信賴天主的扶助。
         • 轉向為窮人／弱勢社群服務、傳教。
         • 轉向地下活動或仍堅持履行先知角色。 (any 1 x @2)
   
   
   
2. 耶穌的言論，經常挑戰當代人那些因循、慣性的思想。
   1. 試就下列四個個案，完成所附問題。
      1. 谷2:13-17
         1. 請各以不超過二十字，概括各個事件的經過。
            • 耶穌召選瑪竇，並與他的罪人朋友一起吃飯。法利塞人的經師不滿。 （1分）
         2. 當中表達了哪些因循、慣性的思想呢？
            • 近墨者黑，所以不應與罪人／弱勢社群為伍。 （1分）
            【罪人不一定是身份彽微的。】
         3. 耶穌的言論，如何挑戰這些思想？
            • 罪人是天主拯救的對象，所以要主動接近他們，爭取他們回頭。（谷2:17）
            • 不要自以為是，認為自己不需要天主的幫助。
            • 祈禱時，要寬恕人，不可詛咒人（谷11:25，路23:34） (any 1 x @2)
      2. 谷3:31-35
         1. 請各以不超過二十字，概括各個事件的經過。
            • 耶穌傳福音時，他的母親和兄弟前來尋找他。 （1分）
         2. 當中表達了哪些因循、慣性的思想呢？
            • 家庭成員是指有血緣或姻親關係的人。 （1分）
         3. 耶穌的言論，如何挑戰這些思想？
            • 凡是奉行天主旨意的人，都是天父的子女。
            • 奉行天主旨意的人組成一個靈性家庭，彼此是兄弟姊妹。 (any 1 x @2)
      3. 谷11:7-11
         1. 請各以不超過二十字，概括各個事件的經過。
            • 耶穌榮進耶路撒冷，群眾以君王的儀式歡迎他。 （1分）
         2. 當中表達了哪些因循、慣性的思想呢？
            • 默西亞是達味的後裔，是一個政治性的君王。
         3. 耶穌的言論，如何挑戰這些思想？
            • 人子不以世俗的權勢，拯救世人（谷8:33，路4:5-8）
            • 默西亞不單是達味的後裔，且是天主子（谷12:35-37） (any 1 x @2)
      4. 谷14:3-11
         1. 請各以不超過二十字，概括各個事件的經過。
            • 耶穌在伯達尼吃飯時，一個女人以極昂貴的香液倒在耶穌頭上，傅抹他，引起旁人不滿。 （1分）
         2. 當中表達了哪些因循、慣性的思想呢？
            • 與其把金錢浪費在宗教的虔誠上，倒不如救濟窮人。 （1分）
         3. 耶穌的言論，如何挑戰這些思想？
            • 信徒固然應該幫助見得到的窮人（谷14:7），但這樣做應以愛不可見的天主為基礎（瑪25:40）。
            • 信徒應把握一切還可以親行天主的機會。「…但是我，你們卻不常有。」（谷14:7b） (any 1 x @2)
            【祗能抄出經文，未能解釋其中的教訓。】
   2. 香港人也有一些流行的、慣性的思想。
      1. 試指出其中一個來。
         • 人若犯我，我必犯人。有仇必報。
         • 對弱勢社群、新移民普遍地存在歧視。
           「各家自掃門前雪」的心態很普遍。
         • 趨炎附勢，走後門。有權有勢便可解決問題。
         • 「宗教無用論」。抓 A、賺錢、向上爬最實際。
         • 金錢、物質可以滿足心靈上的空虛。
         • 死後要保留全屍。（所以不會捐贈器官。） (any 1 x @2)
      2. 承上題，基督徒的言論和態度，如何挑戰這個思想。
         • 基督徒明白自己是一個罪人，故此願意寬恕得罪他們的人。
         • 基督徒無私地幫助社會上的弱勢社群。
         • 基督徒強調權力是為了服務眾人，不會以權謀私。
         • 忠於耶穌的教訓，與天主同行，令世人可以看到耶穌的真面目。
         • 縱然賺得全世界，卻賠上了靈魂，並沒有任何益處。
         • 應愛人如己，捐出器官。 (any 1 x @2)
   
   
   
3. 【瑪竇】與【路加】編輯的聖誕故事，可以說是耶穌一生的縮影。
   1. 耶穌以傳福音、受難和復活，完成拯救世人的工程。
      1. 試略述兩個「聖誕故事」中耶穌「受難」的情節。
         • 在沒有人收留的光景出生，放在馬槽裡（路2:7）
         • 被追殺，要星夜逃往埃及避難（瑪2:13-14）
         • 十二歲開始，醒覺到他「必須」履行天父的旨意（路2:49） (any 2 x @2)
         【「割損禮」不是受難！】
      2. 略述在耶穌的公開傳教生活中兩個與（a）相類似的經歷。
         • 在革辣撒驅魔後，村民要求他離開（谷5:17）。
           在納匝肋傳教時，他的同鄉對他起了反感（谷6:3）。
         • 與法利塞人發生衝突之後，避到外邦人的地方（谷7:24）。
         • 受洗後到曠野受魔鬼考驗，反省默西亞的任務（路4:1-12）。
           在山園祈禱，承行天父的旨意（谷14:36）。 (any 2 x @2)
   2. 耶穌的救世工程，曾經得到不少人物的慷慨幫助。
      1. 在「聖誕故事」當中，舉列兩個曾給予耶穌幫助的人物的事蹟。
         • 若瑟給予耶穌一個合法的社會地位（瑪1:24-25）。
         • 東方賢士獻上禮物／可能透露大黑落德的殺機（瑪2）。
         • 牧羊人、西默盎和亞納的見証（路2:17-18，26-38）。
         • 天使在多個場合向各人報訊（瑪1-2，路1-2）。 (any 2 x @2)
      2. 略述在耶穌的傳教生活中兩個與（a）相類似的人物／事蹟。
         • 若翰洗者的見証（谷1:8，路3:16）。
         • 天主在耶穌受洗（谷1:11）及顯聖容（谷9:7）宣認耶穌為天主子。
           聖神降臨在耶穌身上，為他傅油，確立他為君王、先知和司祭。
         • 天使在耶穌受試探及山園祈禱時的協助（谷1:13，路22:43）。
         • 門徒為耶穌傳福音。（谷6:7-13）
         • 婦人在伯達尼為耶穌傅抹（谷14:3）。
           阿黎瑪特雅人若瑟（尼苛德摩）埋葬耶穌（谷15:43-46）。
           一些跟隨耶穌的婦女（路8:1-3）和瑪爾大姊弟（路10:38-42）。
         • 西滿為耶穌背十字架（谷15:21） (any 2 x @2)
   3. 耶穌身為猶太人，而耶路撒冷佔猶太人生活一個很重要的地位。
      1. 試略述在「聖誕故事」中一個曾在耶路撒冷發生的事件。
         • 奉獻耶穌於聖殿（路2:21-38）
         • 耶穌初次顯示天主性（路2:41-52） (any 1 x @1)
      2. 如何見得耶路撒冷對耶穌後來的公開生活扮演著重要的角色。
         試舉三個相關的情況。
         • 耶穌榮進耶路撒冷
         • 耶穌清理聖殿
         • 耶穌在聖殿施教
         • 耶穌在耶路撒冷外受難 (any 3 x @1)
   
   
   
4. 以色列人犯了罪，破壞了舊約。於是天主主動地建立新約，取代了舊約。
   1. 細閱【出19:1-8；20:1-21】，以回答下列問題。
      1. 試說明【出19】所表達天主的其中兩個特徵。
         • 祂是一個大能／全能的神（出19:4）
           祂是一個關心弱小的神
           祂是一個解放奴隸的神
         • 祂是全世界主宰（出19:5）
         • 祂是一個神聖的神（出19:6） (any 2 x @1)
      2. 試解釋【十誡】的其中兩誡，如何幫助以色列人成為：
         1. 司祭的國家
            • 司祭代表群眾，祈禱、祭獻天主。【必須解釋司祭的職務。】
            • 第一誡以一神信仰聚集這群污合之眾（十二支派）成為一個民族、國家。
              他們祗崇拜、供奉天主。
            • 「守安息日」要求他們在一星期中，撥出第七天，為恭敬天主。 (any 2 x @2)
         2. 聖潔的百姓
            • 「毋殺人」尊重生命，不流無辜者的血。（血是不潔，污染人／土地）【必須說明如何聖潔。】
            • 「毋姦淫／毋貪他人妻子」尊重身體，不淫亂，維持婚姻的神聖專一，保持思想純潔。
            • 「毋偷盗／毋貪他人財物」尊重別人的財產，不貪心。
            • 「毋妄証」說真話，不陷害別人，言行一致。可謂聖人矣！ (any 2 x @2)
   2. 細閱【耶31:31-34】；【則36:22-28】。
      1. 【耶31】所指的新盟約，與西乃山的舊盟約有何不同？
         • 遵守誡命乃發自內心；而非刻在石版上，從外面強加（耶31:33）。 (1 x @2)
      2. 天主在【則36】承諾如何幫助以色列人履行新盟約？
         • 不再充軍異地，可以返回原居地（36:24-28）
         • 天主寬恕了他們的罪過（36:25）
         • 給他們換走「鐵石的心」，不再固執。換回「血肉的心」，愛人行善（36:26）
         • 賜予聖神，幫助他們遵守誡命（36:27） (any 2 x @2)
      3. 根據福音的記載，耶穌如何實現／促成這新盟約？
         • 天主是全人類的歸宿，耶穌宣講福音（谷1:15），帶領人類回歸天主。
         • 耶穌建立聖體聖事（谷14:24），並以自己的犧牲（谷10:45，谷15），替人類洗脫罪過。
         • 以教訓、以榜樣，感化人類的鐵石心腸，引導他們關愛弱小。
         • 賜予信徒聖神（宗2:1-13；若20:22-23），協助他們渡聖潔的生活。 (any 2 x @2)
         【必須解釋經文的含意。】
   
   
   
5. 耶穌的言行，常為當代人所誤解。
   1. 試舉兩個例子，說明耶穌的門徒如何誤解／不接受他的教訓。
      • 「提防法利塞人的酵母」，門徒以為耶穌怪他們帶不夠餅（谷8:14-16）
      • 第一次預言受難，伯多祿勸耶穌不要送死，被耶穌斥責（谷8:33）
      • 「百倍賞報」的教訓，門徒祗注意賞報部份而忽視迫害部份（10:30），以致後來載伯德的兒子斗膽要求坐在耶穌的左右（谷10:35-37） (any 2 x @2)
   2. 試舉兩個例子，說明耶穌的門徒如何誤解／不接受他的行動。
      • 第二次增餅，迷信地預備了七個餅，以為耶穌需要七件材料（五餅二魚）纔可行行增餅神蹟（谷8:5）。
      • 在「顯聖容」神蹟，伯多祿想搭三個帳棚，留在山上，不願回到山下受苦（谷9:5）
      • 伯多祿拒捕，想制止耶穌犧牲（谷14:47）。 (any 2 x @2)
   3. 試舉兩個例子，說明群眾如何誤解／不接受耶穌的行動。
      • 耶穌赦免癱子的罪，經師認為他褻瀆天主（谷2:7）
      • 耶穌與稅吏同席，在安息日做事、治病，不守法律（谷2-3）
      • 耶穌驅魔，他與邪魔同伙（谷3:22）
      • 革辣撒驅魔，令村民在經濟上蒙受巨大損失，村民要求耶穌離開。（谷5:17）
      • 耶穌治病、行神蹟，他是一位先知，甚至是復活了的若翰（谷8:27-28）
      • 榮進耶路撒冷，以為他要驅逐羅馬人，解放猶大（谷14:8-11）
      • 耶穌在十字架上受刑，群眾譏諷他，以為他是一個不能自救的失敗者，甚或是神棍（谷15:29-36） (any 2 x @2)
   4. 承上題，試說明耶穌如何避免群眾對他產生這樣的誤解。
      • 耶穌以實際行動，治好癱子，証明他言出必行，有權柄赦罪。
      • 耶穌以比喻（谷2:17），以歷史事蹟（谷2:26），以反問（谷3:4），讓他們明白自己的使命。
      • 耶穌以比喻（谷3:23-29），讓他們明白自己的使命。
      • 耶穌常要求當事人做守秘密，以免妨礙他的任務。 (any 2 x @2)
   5. 試舉一個例子，說明現代人對耶穌的言行，有何誤解／不接受的地方。
      • 耶穌祗不過是眾多的宗教家之一，並不是唯一的神。
      • 耶穌教人寬恕、謙虛、愛人如己，並不適合現代人的生活。
      • 耶穌祗是一個二千年前的歷史人物，他的言行與現代人沒有關係。 (any 1 x @2)
   6. 試作出兩個方法，幫助現代人理解耶穌的言行。
      • 宗教教育、互聯網，以更現代化的渠道宣講。
      • 以現代人熟識的象徵表達耶穌的言行。
      • 參與建設更合乎人性尊嚴的現代社會，令人明白信耶穌提昇人性尊嚴。
      • 基督徒的服務、見証。 (any 2 x @1)

二零零七年中五宗教科模擬考試（乙組）
乙組：個人及社會問題

1. 在生活的環境中，我們有機會接觸到有害的物質。
   1. 去年一個中三女生，在「的士高」濫藥後暴斃街頭。
      1. 試指出兩個可能導致青少年濫藥的原因。
         • 出於好奇、好勝、反叛心理
         • 朋輩的壓力
         • 功課、工作、感情不如意 (any 2 x @1)
      2. 試講述濫藥對青少年的身心帶來的兩個害處。
         • 損害內臟、神經系統，因昏迷而撞傷、失身等
         • 精神萎靡，影響學業、工作
         • 與家人、師長、上司的關係惡化。 (any 2 x @1)
      3. 略述聖經對濫藥的兩個教訓。
         • 不要把身體交與罪惡（羅6:13）
         • 我們的身體是聖神的宮殿，應妥善用來光榮天主（格前6:19-20）
         • 人生有如競賽，青少年應節制、積極修練自己（格前9:24-27）
         • 不要好勝，以為自己不會被藥物操縱（伯後2:19） (any 2 x @2)
      4. 試列舉兩個社會對青少年濫藥的預防方法。
         • 加強藥物教育，讓青少年認識毒品的禍害。
         • 加強執法、掃毒；並與內地合作，交換毒品的情報。
         • 提供更多青少年有益身心的活動、義工服務等，舒展青少年旺盛的精力。
         • 家人多關心子女的生活。 (any 2 x @1)
   2. 近來消費者不斷發現不少有問題的食品，在市面上出售。
      1. 試列舉兩款發現有問題的食品的案例及其可能帶來的禍害。
         • 染紅了蛋黃的雞蛋。
           可能致癌。
         • 有殘餘農藥的蔬果。
           引起食物中毒。
         • 有孔雀石綠的食用魚、冒認鱈魚的油魚。
           致癌／身體不適。
         • 有假冒的、過期的、用有害物質製造的奶粉及副食品。
           食物中毒，影響發育及身體健康。 (any 2 x @1)
      2. 這些問題食品流入本港，誰應負上責任呢？請列舉兩個相關的人物／單位，並須列明他們要負上甚麼樣的責任。
         • 生產食品的農民、養魚戶、食品生產商。
           他們有保證產品質素的責任，不應貪小利而選用有損消費者健康的材料。
         • 運輸商、入口商。
           他們有責任保障消費者的健康，不應貪利而採購來歷不明的貨品，混進合法的貨品中，魚目混珠。
         • 負責把關及質檢的政府官員。
           他們有保障市民健康的責任，不能疏忽職守，得過且過，甚或貪污。 (any 2 x @1)
      3. 聖經對上述人士／單位的行為，有甚麼教訓？略述其中兩個。
         • （針對生產商，入口商）
           • 貪財、運用欺騙的手段，違反了「毋偷盜」及「毋貪他人財物」的誡命（出20:15，17）。
           • 天主會審判那些損人利己的人（亞4:1-3）
         • （針對政府官員）
           • 他們受命保障市民安全，若失職，國家必招天譴（米3:1-4）
           • 他們有責任扶助弱小（羅15:1-3） (any 2 x @2)
      4. 試指出政府應付問題食品的兩個有效方法。
         • 加強對入口食品的巡查，打擊非法入口。
         • 立法規定祗准從有註冊的農場、魚場入口。
         • 增加「食品安全中心」的人手資源。
         • 提供充足渠道給市民舉報。 (any 2 x @1)
   
   
   
2. 某雜誌偷拍一位女星在後台更衣的情況，且圖文並茂地把相片刊登出來，引起全港市民嘩然。
   1. 試推測該雜誌膽敢如此的三個理由。
      • 雜誌為了增加銷路。
      • 以出版自由、言論自由為護盾，相信政府不敢干渉。
      • 社會上一定有市場，相信可以滿足讀者的偷窺慾、知情權 (to inform)。
      • 提供消閑娛樂、茶餘飯後談話的材料 (to entertain)。
      • 幫助女星／她的公司宣傳 (to persuade)。 (any 3 x @1)
   2. 試解釋三個該雜誌引來市民反感的原因。
      • 圖片毫無美感，既非藝術，亦沒有娛樂成份。
      • 賣弄色情，毒害青少年心智。
      • 損人利己，有違營商的原則。與成人雜誌不同，女星是被偷拍的，不是自願或有酬勞的。
      • 兔死狐悲。女星的私隱被揭，其他人的處境亦岌岌可危。 (any 3 x @1)
   3. 試列舉兩個聖經教訓，指引他們應如何履行自己的公職。
      • 就算是沒有宗教信仰的傳媒也有責任為社會營造一個健康、正面、積極和公義的氣氛（瑪6:33）
      • 傳媒操控了社會上大量的資源，所以有責任照顧市民的利益（瑪20:26-28）
      • 明目張膽地賣弄色情，引人犯罪，其罪更大（谷9:42；路17:1-2）
      • 不要濫用言論和創作的自由，也應顧及市民的利益。（格前8:9） (any 2 x @2)
   4. 請猜想這事件發生後，受害女星可能會產生的兩種感受。
      • 有如在眾目睽睽之下更衣，有被公開凌辱的感覺。
      • 私隱被揭，有如生活在被監視之下，沒有安全感。
      • 可能沾沾自喜，希望一脫成名。 (any 2 x @1)
   5. 試列舉兩個聖經教訓，使市民明白應如何處理淫褻的資訊。
      • 應好好節制自己的心思念慮，罷買、罷看該等資訊，避免損害自己及家人的精神健康（瑪5:27-30）
      • 主動舉報、投訴淫褻的資訊，積極地以光明的行動，對抗邪惡（羅13:12）
      • 選擇有益身心的讀物、活動，減低性衝動，不掛念肉性的事（羅13:13-14）
      • 教導青少年，培養高尚的情操及思想，立身行事（斐4:8-9） (any 2 x @2)
   6. 以聖經作根據，說明政府處理上述事件的兩種方法。
      • 呼籲業內自律，同心合意，為社會營造健康的氣氛（羅12:16-18）
      • 依法懲治那些毒害青少年心智的雜誌（羅13:4）
      • 修訂法例，使它更滿全，使行內人士有更清晰的法例依從，使市民能度更聖善的生活（羅13:10） (any 2 x @2)
   
   
   
3. 香港社會正熱烈爭論「最低工資」的問題。
   1. 試申明正、反雙方各自所持的兩個理由。 （4分）
      • 支持最低工資
        • 工人應可分享合理的生產成果。
        • 保証工人不致被無良的僱主剝削。
        • 保証工人的收入足以養家，維持足夠的生產力。 (any 2 x @1)
      • 反對最低工資
        • 政府定的最低工資，必定高於供求平衡所達到的價格，增加了生產成本。
        • 為了維持成本，僱主祗能聘用少一些工人，結果導致更多人失業。
        • 受僱工人少了，仍要完成生產目標，加重了工人的工作量。 (any 2 x @1)
   2. 除了工資以外，請說明工人應享有的其他四種權利。
      • 享有就業權利，不受性別、年齡、家庭狀況等歧視、排擠。
      • 享有人身安全的權利，工作環境不應構成生命或健康上的危險（高危的工種如消防、軍警等除外）。
      • 享有合理的福利，如工傷賠償、假期、退休及遣散保障等。
      • 有組織工會的權利，與僱主談判。
      • 有罷工的權利，但不可使用暴力。 (any 4 x @1)
   3. 請引述聖經支持工人權利的三個教訓。
      • 人是按天主的肖像而造成的，所以不能歧視任何人（創5:1-5）
      • 僱主不保障工人的人身安全，是觸犯「毋殺人」的誡命（出20:13）
      • 按「守安息日」的誡命，工人應享有合理的休息時間（出20:8-11）
      • 僱主不應拖欠工人的工資或賠償（申24:14-15）
      • 成立工會可以與他人通力合作，達成目標（格前12:14-27）
      • 罷工是合法的途徑，是服從人立的制度（伯前2:13-15） (any 3 x @2)
   4. 請以三個聖經教訓為原則，支持教會幫助工人爭取合理權利。
      • 「愛近人如愛自己」（肋19:18），實際地在經濟上友持被虧待了的工人。
      • 教會應為被虧待的人出頭（申10:17-19）
      • 譴責不公義的行為，是履行先知的職務（依1:17）
      • 教會有責任尋求、實現天國的義德，締造一個正義和平的社會（瑪5:9，6:33）
      • 在僱佣雙方爭持的時候，教會可以擔任調停人的角色，為人服務（谷10:44-45）
      • 教會應藉服務弱小，服事天主（瑪25:34-40，谷9:37）
      • 教會應擔持不強壯者的軟弱（羅15:1）。【不可重複使用】 (any 3 x @2)
   
   
   
4. 基督徒認為生命來自天主，我們是生命的管家。
   1. 試引述聖經的兩個教訓，幫助長者管理他們的生命，使他們得以終享天年。
      • 天主會透過家庭及社會人士，照顧他們（肋19:32）
        天主許下會照顧他們，他們應安心（依46:3-4）。
      • 人如何攪盡腦汁也不能延長壽數，倒不如接受生理上的衰退（瑪6:27）
      • 應善用餘下的歲月，善待身邊的人（瑪7:12）。
      • 基督是萬物的終結，是他們永生的保證（哥1:15）。 (any 2 x @2)
   2. 請另舉兩個聖經教訓，指導長期病患者及其家人，照顧自己（病者），使他們生活得更充實、更有意義。
      • 既然天主派了「這樣一手牌」，就甘心按天主的旨意履行管家的責任 （創2:15，弗6:5-9）
      • 既然沒有人能知道將來如何，倒不如掌握現在，積極生活（訓8:7-8）
      • 悉心照顧病弱者，可以得到永生（瑪25:34-40，路10:25-37）
        【注意：不可重複使用】
      • 病苦是有價值的，補充基督的苦難所欠缺的（哥1:24）
      • 應積極地生活，不要加重家人或其他人的負擔（得後3:8） (any 2 x @2)
   3. 近年來，社會人士關注到「隱蔽青年」的現象。
      1. 略述「隱蔽青年」的兩個特徵。
         • 雙失：既失學，又失業
         • 整天把自己關在自己的房中
         • 日夜顛倒，打機上網消磨時間 (any 2 x @1)
      2. 小明出身一個基督徒家庭。他的哥哥預科畢業後淪為了「隱蔽青年」。
         請替小明選擇三段聖經章節，與哥哥分享，勸勉他重新振作。
         • 事事有時，在適當的時候做適當的事。工作時工作，失業時裝備好自己，再戰江湖（訓3:1-8）。
         • 切勿誤用時間，這樣做會損害身體及心靈；需作有建設性及有益身心的活動（蓋1:9）。
         • 埋沒天賦的才幹，會遭天主的懲罰（瑪25:26-30）
         • 不要自暴自棄，反應善用生命，委身福傳，積極投身建設天國（谷8:34-37）
         • 天生我才必有用，善用天主的恩賜，奉上聖潔和悅樂天主的祭品（羅12:1-8）
         • 我們的身體是聖神的宮殿，應用以光榮天主（格前6:18-20）
         • 天主先愛了我們，所以應慷慨地用義工，還愛天主（若一:4-19-21） (any 3 x @2)
      3. 除了分享聖經之外，請指出家人可以如何幫助「隱蔽青年」重投社會的兩種方法。
         • 多體諒、關懷、溝通，了解他的問題。
         • 一同郊遊散心，離開封閉的房間。
         • 鼓勵他做「有機農夫」，能消耗體力，比打機更有益身心。
         • 協助他尋找適合的培訓機會，好能裝備自己他日再投身社會。 (any 2 x @1)
      4. 另外，政府亦應該擔任重要的角色，以協助減少「隱蔽青年」的出現。試列舉兩個政府可推行的措施。
         • 創造更多學額，給有志、有能力的青年進修。
         • 給僱主津貼，提供更多青年培訓或見習的機會。
         • 資助青年人創業，如免息貸款等。
         • 增加社工人手，安排更多社會服務機會。 (any 2 x @1)
         【注意：不可以把金錢直接交到青少年手上！】